Tekil mesaj gösterimi
Alt 06 Mayıs 2024, 10:08   #8
Çevrimiçi
Zeze - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
Kullanıcıların profil bilgileri ziyaretçilere gizlidir.
Standart Yanıt: 29 Nisan Dünya Dans Günü ve Dans ile ilgili Genel Bilgiler

Alain Badiou'nun, "Başka bir estetik, sanatlar için küçük bir kılavuz" adlı kitabında, dansı konu alan satırları;
forumlar, genel forum sitesi forumadasi.com
Nietzsche’ye dans neden düşüncenin kaçınılmaz metaforu gibi gelmiştir? Çünkü dans, Zerdüşt-Nietzsche’nin büyük düşmanına, “ağırlık ruhu” adını verdiği düşmana karşı çıkan şeydir. Dans her şeyden önce her türlü ağırlık ruhundan muaf bir düşüncenin imgesidir. Bu muafiyetin öteki imgelerini de saptamak gerekir, zira bu imgeler dansı sımsıkı bir metafor ağı içine kaydeder. Örneğin kuş. Zerdüşt duyurur: “Ağırlık ruhundan nefret ettiğimden, kuşla akrabalığım.” Dans ile kuş arasındaki ilk metaforik bağ budur. Şöyle diyelim: “Bedenin içindeki kuş” denebilecek olan şeyin dans eden bir filizlenişi, bir doğuşu vardır. daha genel olarak da bir uçma imgesi. Zerdüşt şunu da söyler: “Uçmayı öğrenen kimse, yeryüzüne yeni bir ad verecek. Hafif olan, diyecek ona.” Nitekim bu, yani dansın yeryüzüne verilmiş yeni bir ad olduğunu söylemek, dansın çok güzel ve yerinde bir tanımdır. Sonra bir de çocuk var. Çocuk: “Masumiyet ve unutuş, yeni başlangıç, oyun, kendiliğinden dönen tekerlek, ilk hareket, yalın olumlama”… Dans –ki hem kuş hem uçuştur- çocuğun tarif ettiği her şeydir aynı zamanda. Dans masumiyettir, çünkü bedenden önceki bir bedendir. Unutuştur, çünkü kısıtlılığını, ağırlığını unutan bedendir. Yeni başlangıçtır, çünkü dans etme jesti adeta kendi başlangıcını icat eden bir şey gibi olmak zorundadır. Elbette oyundur, çünkü bedeni her türlü toplumsal mimikten, her türlü ciddiyetten, her türlü görgüden uzaklaştırır. Kendiliğinden dönen tekerlek: Dans için kullanılabilecek çok güzel bir tanım. Zira dans mekanda bir çember gibidir, ama kendi kendisinin ilkesi olan, dışarıdan çizilmemiş, kendi kendini çizen bir çember. İlk hareket: Dansın her jesti, her çizgisi, kendini bir sonuç olarak değil, hareketliliğin kaynağının ta kendisi olarak sunmalıdır. Yalın olumlama, çünkü dans olumsuz bedeni, utanç dolu bedeni, sevinçle boş bırakır.
  Alıntı