Dolorizm (Acıcılık) ile Diğer Felsefe Akımlarının İlişkisi

**Zeze** · 16 Nisan 2023, 18:38

“Dolor” ifadesi, Latince “acı” anlamına gelmektedir. Bu bağlamda Türkçeye “Acıcılık” olarak da çevirdiğimiz dolorizm, acıyı reddedip hazzı yücelten hedonizm anlayışının tam karşısında yer almaktadır.

Hedonistlerin zevk ve rahatlık, konfor aradıkları yerde acıcılar zahmet, çırpınış, savaş ve rahatsızlık ararlar. Acıcılık veya Dolorizm hazcılık anlayışının karşıtıdır.

“Acı” kavramını yaşamın anlamında derin bir yere koyarak ve hem ahlakın hem de erdemin merkezine yerleştirerek, hazcılık (hedonizm) öğretisinin tam karşısında yer alır.

Dolorizm, mutluluğa insanın ancak haz yoluyla erişebileceğini savunan ve hazza olumlu anlamda bir değer biçen hedonizm akımının tam karşısında yer alarak dünyaya ve hayata sadece aklın ışığıyla bakmayan pek çok öğreti tarafından da savunulup desteklenmiştir. Bu yapısıyla dolorizm, etik zeminde tartışılabileceği gibi teolojik bir zemine de tartışılmaya açıktır.

Bu bakış açısıyla dolorizmin Stoacılık öğretisine yaklaştığı görülse de dolorizm için tam bir stoa anlayışıdır denilmesi güçtür. Buradaki en önemli ayrım Stoacıların acıya katlanılması, acıya sabredilmesi gerektiği anlayışına karşın dolorizmin acının peşine düşülmesi ve acının takip edilmesi yönündeki yaklaşımıdır.

Dolorizm bu tanımıyla bir tür mazoşist tavır olarak da algılabilir; fakat bu algı da yanlış olacaktır. Buradaki ayrımı da şöyle yapmak mümkündür: Bir mazoşist timsahlarla dolu bir nehirde, sadece zevk almak için yüzecektir; oysaki bir acıcı, nehrin karşı kıyısında bulunan çimenlik alana ulaşabilmek için o timsahlarla dolu nehri geçmek istemektedir.

Antik Çağ Yunan felsefesinde kinizm de acıcı öğretilerden birisidir. Bütün çileci öğretiler de kimilerince küçümseyici bir anlamda kullanılan bu genel adın kapsamına girerler.

Özetle diğer felsefe akımlarıyla ilişkili olarak diyebiliriz ki bütün çileci öğretiler, acıcılık ya da dolorizm genel adının kapsamına girerler.

Acının insanı olgunlaştırdığına, geliştirdiğine inanan bu akım acıyı bir araç ya da erdem, insanın özgürleşiminin olanağı veya görünüşün gerisindeki gerçekliğe nüfuz etmenin önemli bir yolu olarak gördüğünden, felsefi kapsamına Antisthenes, Diogenes gibi Kinikler‘i ve Epiktetos, Kierkegaard, Schopenhauer gibi filozofları da almaktadır.

Benzer Konular:

16 Nisan 2023, 18:38	#1
Çevrimdışı Zeze Kullanıcıların profil bilgileri ziyaretçilere gizlidir.	Dolorizm (Acıcılık) ile Diğer Felsefe Akımlarının İlişkisi Dolorizm (Acıcılık) ile Diğer Felsefe Akımlarının İlişkisi “Dolor” ifadesi, Latince “acı” anlamına gelmektedir. Bu bağlamda Türkçeye “Acıcılık” olarak da çevirdiğimiz dolorizm, acıyı reddedip hazzı yücelten hedonizm anlayışının tam karşısında yer almaktadır. Hedonistlerin zevk ve rahatlık, konfor aradıkları yerde acıcılar zahmet, çırpınış, savaş ve rahatsızlık ararlar. Acıcılık veya Dolorizm hazcılık anlayışının karşıtıdır. “Acı” kavramını yaşamın anlamında derin bir yere koyarak ve hem ahlakın hem de erdemin merkezine yerleştirerek, hazcılık (hedonizm) öğretisinin tam karşısında yer alır. Dolorizm, mutluluğa insanın ancak haz yoluyla erişebileceğini savunan ve hazza olumlu anlamda bir değer biçen hedonizm akımının tam karşısında yer alarak dünyaya ve hayata sadece aklın ışığıyla bakmayan pek çok öğreti tarafından da savunulup desteklenmiştir. Bu yapısıyla dolorizm, etik zeminde tartışılabileceği gibi teolojik bir zemine de tartışılmaya açıktır. Bu bakış açısıyla dolorizmin Stoacılık öğretisine yaklaştığı görülse de dolorizm için tam bir stoa anlayışıdır denilmesi güçtür. Buradaki en önemli ayrım Stoacıların acıya katlanılması, acıya sabredilmesi gerektiği anlayışına karşın dolorizmin acının peşine düşülmesi ve acının takip edilmesi yönündeki yaklaşımıdır. Dolorizm bu tanımıyla bir tür mazoşist tavır olarak da algılabilir; fakat bu algı da yanlış olacaktır. Buradaki ayrımı da şöyle yapmak mümkündür: Bir mazoşist timsahlarla dolu bir nehirde, sadece zevk almak için yüzecektir; oysaki bir acıcı, nehrin karşı kıyısında bulunan çimenlik alana ulaşabilmek için o timsahlarla dolu nehri geçmek istemektedir. Antik Çağ Yunan felsefesinde kinizm de acıcı öğretilerden birisidir. Bütün çileci öğretiler de kimilerince küçümseyici bir anlamda kullanılan bu genel adın kapsamına girerler. Özetle diğer felsefe akımlarıyla ilişkili olarak diyebiliriz ki bütün çileci öğretiler, acıcılık ya da dolorizm genel adının kapsamına girerler. Acının insanı olgunlaştırdığına, geliştirdiğine inanan bu akım acıyı bir araç ya da erdem, insanın özgürleşiminin olanağı veya görünüşün gerisindeki gerçekliğe nüfuz etmenin önemli bir yolu olarak gördüğünden, felsefi kapsamına Antisthenes, Diogenes gibi Kinikler‘i ve Epiktetos, Kierkegaard, Schopenhauer gibi filozofları da almaktadır. Benzer Konular: Acıcılık (Dolorizm) Nedir? Felsefe – Dil İlişkisi Felsefe – Bilim İlişkisi Felsefe – Hikmet İlişkisi Felsefe – Din İlişkisi Paylaş Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter
	Alıntı

Şu anda bu konuyu görüntüleyen etkin kullanıcılar: 1 (0 üye ve 1 konuk)