Filozoflara Göre Ahlaki Eylemin Amacı

**Zeze** · 20 Nisan 2023, 15:36

Aristippos
Ona göre ahlaki eylemlerin amacı, hazdır. Haz ise mutluluktur. Burada bahsedilen haz, bedensel hazdır. Aristippos’un bu yaklaşımına, hazcılık ya da hedonizm adı verilmektedir.

Epiküros
Epiküros için de ahlaki eylemin amacı haz ve mutluluktur. Fakat buradaki haz, Aristippos’un savunduğu gibi bedensel (maddi) haz değil, daha çok ruhsal, zihinsel hazdır. Epikür, anlık hazların değil de sürekliliği olan hazların ancak insanı mutlu edeceği görüşündedir. Bu sebeple mutluluk acıdan uzaklaşmak ve hazza yaklaşmaktadır.

Demokritos
Ona göre ahlaki eylemlerin amacı ölçülülük ve mutluluktur. İnsanın mutlu olabilmesi için ruh dinginliğine ulaşması gerekir. Ruh dinginliğine ulaşabilmesi için de her türlü aşırılıktan kaçınması gerekir.

Sokrates
Ahlaki eylemin amacı Sokrates için, mutluluktur. Sokrates’e göre, mutluluk bilgide temellenen erdemdir. Bilgide sağlam temeli bulan iyi, insanı mutlu eder.

Platon
Platon için ahlaki eylemlerin amacı, üstün iyilik olan “İyilik ideası”na ulaşmaktır. Ona göre mutluluk, iyilik ideasını gerçekleştirmektir.

Aristoteles
Aristoteles ahlaki eylemin amacını erdem ve mutluluk olarak görür. Mutluluk, hazzın devamlı hâle getirilmesidir. Bu da sadece orta yolda gitmekle, altın ortayı yakalamakla, yani aşırılıklardan kaçınmakla mümkündür.

Farabi
Ona göre mutluluk aynı zamanda iyiliktir. En yüksek iyi erdemdir ki bu da sadece bilgi ile mümkündür. Tanrı’nın bilgisi, iyi olan olduğundan bu bilgiye ulaşmak bizi mutluluğa götürecektir.

Diogenes
Diogenes için de ahlaki eylemin amacı mutluluktur. Bu mutluluk; hiçbir şey karşısında tasalanmamayı, hiçbir şeye aldırış etmemeyi, yani her şeye boş vermeyi gerektirir. Bu akım, kinizm olarak da bilinmektedir.

Kant
Kant’a göre mutluluk asla bir amaç olamaz. Ahlaki eylemin amacı, “ödeve uygun davranmak”tır. Ödev, kişinin hiçbir çıkar gözetmeksizin, iyiyi istemesi (iyi niyetli olması) ve ahlak yasasına uygun davranmasıdır. Ahlak yasasındaki buyruklar, birey tarafından içselleştirildiği zaman ödev hâline gelir. Bu anlayış, ödev ahlakı olarak da bilinir.

Aquinolu Thomas
Ona göre ahlaki eylemlerin amacı devletin ve Tanrı’nın yasalarına uymaktır.

Elalı Zenon
Zenon, ahlaki eylemin amacını mutluluk olarak gören düşünürlerdendir. Onun mutluluk anlayışına göre mutluluk ancak insanın ölçülü yaşamasıyla ruhsal dengesini zorlayan istek, tutku ve duyguların bastırılması ve dizginleyebilmesi ile elde edilebilir. Bu anlayış, stoa ahlakı olarak da bilinir.

Jeremy Bentham
Bentham’a göre ahlaki eylemin amacı mutluluktur ve mutluluk da yarara bağlıdır. Mutluluk, bireyin tek başına elde edebileceği bir şey değil, ancak toplum içerisinde, toplumsal yarar çerçevesinde gerçekleşebilir. Yani insanın mutluluğu çevresindeki insanların mutluluğuyla ilgilidir. Çünkü insan sadece kendi eylemlerinin etkisi altında değildir, bir arada yaşadığı insanların eylemlerinin de etkisi altındadır. Bu görüş, utilitarizm olarak da adlandırılır.

Stuart Mill
Mill de Bentham gibi ahlaki eylemin amacını mutlulukta görür ve mutluluğu da yarara bağlar. O, faydayı bütün insanlık için, yani evrensel mutluluk olarak algılar. İyi olan, insanlığın yararına olanı yapmaktır. Herkes için iyi olanı yapmak insanı mutluluğa götürür.

Jean Paul Sartre
Büyük varoluşçu filozof Sartre için ahlaki eylemin amacı özgürlüktür. Ona göre ancak ve ancak tüm eylemlerinin sorumluluğunu alabilen insan özgür olabilir.

Benzer Konular:

20 Nisan 2023, 15:36	#1
Çevrimdışı Zeze Kullanıcıların profil bilgileri ziyaretçilere gizlidir.	Filozoflara Göre Ahlaki Eylemin Amacı Filozoflara Göre Ahlaki Eylemin Amacı Aristippos Ona göre ahlaki eylemlerin amacı, hazdır. Haz ise mutluluktur. Burada bahsedilen haz, bedensel hazdır. Aristippos’un bu yaklaşımına, hazcılık ya da hedonizm adı verilmektedir. Epiküros Epiküros için de ahlaki eylemin amacı haz ve mutluluktur. Fakat buradaki haz, Aristippos’un savunduğu gibi bedensel (maddi) haz değil, daha çok ruhsal, zihinsel hazdır. Epikür, anlık hazların değil de sürekliliği olan hazların ancak insanı mutlu edeceği görüşündedir. Bu sebeple mutluluk acıdan uzaklaşmak ve hazza yaklaşmaktadır. Demokritos Ona göre ahlaki eylemlerin amacı ölçülülük ve mutluluktur. İnsanın mutlu olabilmesi için ruh dinginliğine ulaşması gerekir. Ruh dinginliğine ulaşabilmesi için de her türlü aşırılıktan kaçınması gerekir. Sokrates Ahlaki eylemin amacı Sokrates için, mutluluktur. Sokrates’e göre, mutluluk bilgide temellenen erdemdir. Bilgide sağlam temeli bulan iyi, insanı mutlu eder. Platon Platon için ahlaki eylemlerin amacı, üstün iyilik olan “İyilik ideası”na ulaşmaktır. Ona göre mutluluk, iyilik ideasını gerçekleştirmektir. Aristoteles Aristoteles ahlaki eylemin amacını erdem ve mutluluk olarak görür. Mutluluk, hazzın devamlı hâle getirilmesidir. Bu da sadece orta yolda gitmekle, altın ortayı yakalamakla, yani aşırılıklardan kaçınmakla mümkündür. Farabi Ona göre mutluluk aynı zamanda iyiliktir. En yüksek iyi erdemdir ki bu da sadece bilgi ile mümkündür. Tanrı’nın bilgisi, iyi olan olduğundan bu bilgiye ulaşmak bizi mutluluğa götürecektir. Diogenes Diogenes için de ahlaki eylemin amacı mutluluktur. Bu mutluluk; hiçbir şey karşısında tasalanmamayı, hiçbir şeye aldırış etmemeyi, yani her şeye boş vermeyi gerektirir. Bu akım, kinizm olarak da bilinmektedir. Kant Kant’a göre mutluluk asla bir amaç olamaz. Ahlaki eylemin amacı, “ödeve uygun davranmak”tır. Ödev, kişinin hiçbir çıkar gözetmeksizin, iyiyi istemesi (iyi niyetli olması) ve ahlak yasasına uygun davranmasıdır. Ahlak yasasındaki buyruklar, birey tarafından içselleştirildiği zaman ödev hâline gelir. Bu anlayış, ödev ahlakı olarak da bilinir. Aquinolu Thomas Ona göre ahlaki eylemlerin amacı devletin ve Tanrı’nın yasalarına uymaktır. Elalı Zenon Zenon, ahlaki eylemin amacını mutluluk olarak gören düşünürlerdendir. Onun mutluluk anlayışına göre mutluluk ancak insanın ölçülü yaşamasıyla ruhsal dengesini zorlayan istek, tutku ve duyguların bastırılması ve dizginleyebilmesi ile elde edilebilir. Bu anlayış, stoa ahlakı olarak da bilinir. Jeremy Bentham Bentham’a göre ahlaki eylemin amacı mutluluktur ve mutluluk da yarara bağlıdır. Mutluluk, bireyin tek başına elde edebileceği bir şey değil, ancak toplum içerisinde, toplumsal yarar çerçevesinde gerçekleşebilir. Yani insanın mutluluğu çevresindeki insanların mutluluğuyla ilgilidir. Çünkü insan sadece kendi eylemlerinin etkisi altında değildir, bir arada yaşadığı insanların eylemlerinin de etkisi altındadır. Bu görüş, utilitarizm olarak da adlandırılır. Stuart Mill Mill de Bentham gibi ahlaki eylemin amacını mutlulukta görür ve mutluluğu da yarara bağlar. O, faydayı bütün insanlık için, yani evrensel mutluluk olarak algılar. İyi olan, insanlığın yararına olanı yapmaktır. Herkes için iyi olanı yapmak insanı mutluluğa götürür. Jean Paul Sartre Büyük varoluşçu filozof Sartre için ahlaki eylemin amacı özgürlüktür. Ona göre ancak ve ancak tüm eylemlerinin sorumluluğunu alabilen insan özgür olabilir. Benzer Konular: Ahlaki Eylemin Amacı Nedir? Ahlak yasası - Ahlaki karar - Ahlaki eylem Ahlaki Değerlerin Çocuklara Anlatımı En iyi ahlaki sistem hangisidir? Edebiyatın Amacı Nedir? Paylaş Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Bu Gri Şehrin Tüm Yollarını Rengarenk Boyamak İster, Bazen Kızar Dünyaya ama Sadece Kendini Üzer... Göremezler, Kalbindeki Elmasa Erişemezler, Kanatlarını Rüzgara Açmış, Dur Diyemezler... Onun Bir Düşü Var ki Asla Bilemezler! To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
	Alıntı

Şu anda bu konuyu görüntüleyen etkin kullanıcılar: 1 (0 üye ve 1 konuk)