Hicap Ve Tesettür Konusunda, Lütfen Aldatılmayalım.

Bu makalemde sizleri, İslam toplumunda çok fazla geçen HİCAP ve TESETTÜR konusu üzerinde, düşünmeye davet etmek istiyorum. Önce bu iki kelimenin ne anlama geldiğine bakalım. Hicap kelime anlamı ENGEL OLMAK, ÖRTMEK, GİZLEMEK anlamına gelir. Tesettürde aslında günümüzde buna benzer bir anlamda ÖRTÜNMEK, GİZLEMEK anlamında kullanılır. Bu konuyu bizler ne yazık ki, Allah’ın sorumlu tutacağına hükmettiği Kur’an’dan değil mezheplerin, tarikat ve cemaatlerin anlattığı bilgiler ışığında anlayıp yaşamanın yolunu seçtiğimizden, her Müslüman topluluğu, farklı şekilde ÖRTÜNMEYİ yani TESETTÜRÜ topluma anlatmışlar, KUR’AN’DAN ARAŞTIRMADIKLARINDAN, ALLAH’IN EMRİ GİBİ TOPLUM KABUL ETMİŞTİR. Bu konuyu Kur’an’dan sorup araştıran, ne yazık ki çok az. Çünkü Allah kadın ya da erkek kapatılması gereken yerleri, MUHKEM yani açık bir şekilde Kur’an’da belirtmiştir. Bunun dışında anlatılanların tamamı, mezheplerin beşeri öğretisidir, bunlarda din değil kültür ve gelenektir.

Çok ilginçtir TESETTÜR dediğimizde, hep kadınların örtünmesi giyimi akla gelir. Çünkü toplumların kurduğu beşeri mezhepler, cemaat ve tarikatlar erkeklerin güdümünde kurulmuş, Allah’ın koyduğu kurallar dışında anlatılanları da erkekler koyduğundan, sanırım kendilerine biraz iltimas, torpil geçmişler diyebiliriz. Onlardan bahsetmek örnek vermek istemiyorum. Amacım hiç kimsenin inancını tenkit etmek değil, gerçekleri ortaya çıkarmaktır. Tabi gerçekleri ararken, yanlış kaynaklardan yararlanırsanız, asla Allah’ın HAK olan gerçekleri ile de buluşmamız, mümkün olmayacaktır. BU KONUYU ARAŞTIRIRKEN LÜTFEN DELİLİMİZ, KANITIMIZ YALNIZ KUR’AN OLSUN, ÇÜNKÜ ALLAH SİZLERİ KUR’AN’DAN SORUMLU TUTUYORUM DİYOR. KENDİ NEFSİMİZDE ALLAH’IN YEMİN EDEREK KOLAYLAŞTIRDIĞI DİNİ, ELLERİMİZLE İLAVELER YAPARAK ZORLAŞTIRMAYALIM, KENDİMİZİ KANDIRIRIZ. Bakın bu konuda Allah, Resulünün ailesinden nasıl bir örnek veriyor bizlere.

“EY NEBİ! EŞLERİNE, KIZLARINA VE MÜMİNLERİN KADINLARINA SÖYLE, CİLBAPLARINI/DIŞ GİYSİLERİNİ ÜZERLERİNE BÜRÜNSÜNLER. BU, TANINIP RAHATSIZ EDİLMEMELERİ İÇİN EN UYGUN OLANIDIR. ALLAH ZİYADESİYLE BAĞIŞLAMAKTA VE ÇOK ESİRGEMEKTEDİR.” (Ahzab 59)

Kur’an ayetlerini okurken, lütfen şunu unutmayalım. Allah ayetlerini indirirken O günkü toplumun anlayacağı üslupta, onların yaptığı yanlışları düzeltmek için indirmiştir. Elbette Kur’an, yalnız O günkü toplumun sorularına, sorunlarına cevap vermek için değil, bunda sonra başka Resul ve uyarıcı kitaplar göndermeyeceği için, tüm zamana uygun göndermiştir. Bizlere düşen bu ayetleri, O günkü toplumun gelenek ve kültürlerini günümüze taşımadan, ALLAH’IN AYETİNDE YAPTIĞI UYARI VE İKAZLARIN AMACINI DOĞRU ANLAYIP, GÜNÜMÜZE AKTARMALIYIZ. Rabbimiz verdiği hükümleri özellikle basit ve kolay bir şekilde, AMACA YÖNELİK AÇIKLAMALARDA BULUNMUŞ ÖRNEKLER VERMİŞTİR Kİ, ARADAN 2.000 YIL GEÇSE BİLE, TOPLUM O ÇAĞIN GERÇEKLERİ DOĞRULTUSUNDA, AYETLERİN HÜKMÜNÜ, AMACINI DÜŞÜNÜP, AKLINI KULLANARAK KENDİSİNE UYGULASIN, HAYATA GEÇİREBİLSİN. Düşünüp aklını kullanmayanlarında, nasıl rezil bir hayat süreceklerinin örneğini de veriyor Kur’an’da.

Şunu önce çok net söylemek isterim. Kur’an’ın hiçbir ayetinde kadın ya da erkek için, HERHANGİ BİR KIYAFETİN, ELBİSENİN TARİFİNİ ASLA YAPMAMIŞTIR KUR’AN. Eğer yapmış olsaydı zaten, O indirilen vahyin hükmü, yalnız O dönemle indirilen toplumla sınırlı olurdu. ONUN İÇİN BİZLER KUR’AN HER ÇAĞA HİTAP EDER EZELİ VE EBEDİDİR DİYORUZ. Ahzab suresi 59. Ayete gelince. Bakın ayette Rabbimiz, kadınların evlerinden dışarıya çıkarken, hangi amaç doğrultusunda giyinerek çıkmasını istiyor. Bu örneği özellikle Nebinin eşleri çocukları üzerinden yapıyor Allah ve diyor ki eşlerin, çocukların ve hatta senin tebliğ ettiğin vahye iman eden Müslüman kadınlara şunu söyle. Evin dışına çıkarken Cilbap yani evin dışına çıkarken giydiğin, ev dışı kıyafetleri giyerek çıksınlar. Evin içinde giydiğin, nispeten daha serbest kıyafetinizle dışarı çıkmayın diye ikaz ediyor. BAKIN KIYAFETİN TARİFİ VAR MI? Demek ki O devirde Arap toplumunda kadınlar, bu konuda titiz davranmayıp daha açık saçık dışarı çıkabiliyorlarmış. Bu ikaz ve uyarı özellikle bu konuda yapılıyor.

Bakın daha ayetin ilk cümlesinde, Allah’ın tesettür konusundaki AMACINI anladık. Ev dışına çıkarken daha dikkatli giyineceğiz, ama tekrar hatırlatmak isterim, herhangi bir kıyafetten onun şeklinden asla bahsetmiyor. Çünkü Allah geleceği bildiğinden ve Kur’an’ın dünyada ki tüm toplumlara da hitap ettiğinden, HER TOPLUMUN KÜLTÜRÜNÜN, KIYAFETLERİNİN HATTA İKLİM ŞARTLARININ FARKLI OLACAĞINI BİLİYOR, ONUN İÇİN ASLA BİR KIYAFET ŞEKLİNDEN BAHSETMİYOR. Ayetin ilk amacını öğrendik. Ayeti anlamaya devam edelim. Bakın devamında bu itinayı, titizliği göstermelerinin NEDENİNİN, AMACINI AÇIKLIYOR ve bakın ne diyor. “BU, TANINIP RAHATSIZ EDİLMEMELERİ İÇİN EN UYGUN OLANIDIR.” Demek ki amaç AYIRT EDİLMEK, FARK EDİLMEKMİŞ. Namuslu ve tertemiz bir kadın olduğu görülsün ve anlaşılsın diyor. BU ANLAYIŞINDA HER TOPLUMDA, FARKLI OLDUĞUNU SÖYLEYEİLİRİZ. Aynı ülkede bile olsak, örneğin İstanbul’da rahatlıkla rahatsız edilmeden, normal karşılanan bir kadının giyeceği kıyafet, köyüne gezmeye gittiğinde hiç hoş karşılanamaya bilir. Orada giymemesi gerekir. Ayetin indiği O devri hatırlayalım, Araplar iyice yoldan sapmış sapkınlık ve azgınlıkları adeta sınır tanımaz bir durumda yapılıyor bu uyarılar. AMAÇ İFFETLİ BİR KADIN OLDUĞU ANLAŞILSIN VE RAHATSIZ EDİLMESİN. Bakın ayetin hiçbir yerinde herhangi bir kıyafetten bahsedilmiyor ve Rabbimiz İMAN ETMİŞ KADINLAR, TESETTÜR YANİ GİYİMLERİ KONUSUNDA, BU İKİ UYARIMI YERİNE GETİRSİN DİYOR.

Ne yazık ki her zaman olduğu gibi, ayetlere uymak hayatımıza geçirmek yerine, bizler ayetleri kendi mezhep inancımıza geleneklerimize uydurmak için, ayette geçen dış giysi yani Cilbap kelimesine öyle anlamlar veriyoruz ki, Allah’ın asla emretmediği giysileri, ALLAH’IN EMRİYMİŞ GİBİ TOPLUMA ENPOZE EDİYORUZ, DAYATIYORUZ. Kimisi bu kıyafet çarşaf diyor, kimisi peçede takması gerekir diyenleri duyarsınız. Haşa Rabbimiz eksik bırakmış açıklamamış gibi, tamamlamaya kendi geleneklerini Allah’ın emri gibi topluma enpoze etmeye çalışanlar var. Daha doğrusu Allah’ın yemin ederek kolaylaştırdığı dini, ellerimizle özellikle kadınlarımız konusunda zorlaştırarak yaşanmaz hale getirdik. Bizler Kur’an’ın bu konularda birçok ayetlerinde geçen kelimelere öyle anlamlar veriyoruz ki, adeta kadınlarımızı toplumdan soyutluyor evlerimize kapatarak, onlara zulüm yapıyoruz, ama bunun ne yazık ki hala farkında bile değiliz. Ne demek istediğimi, İslam toplumlarına bakarak anlayabilirsiniz. ÇOK DAHA KÖTÜSÜ KUR’AN İLE BULUŞAMAYANLAR, GÜNÜMÜZDE YAŞANAN İSLAM’IN DOĞRU OLDUĞUNU ZANNEDEREK, GERÇEKLERİ DOĞRULARI ARAMA ÇABASINDA DA BULUNMUYORLAR.

Lütfen Kur’an’ın bahsettiği giyim kuşam kıyafetleri ile ilgili ayetleri okuyunuz. Hiç birisinde ne erkek nede kadın için herhangi bir kıyafet şeklinden bahsetmez. Hepsinde çok önemli bir konunun dikkatini çeker TAKVA. Bizler Takva sahibi olamayınca, kendimizi takvalı gibi göstermek için, adeta kadınlarımıza kendi nefsimizde yarattığımız ve şeklini biçimini kendimiz belirlediğimiz kıyafetler yaratarak, BUNLAR ALLAH’IN İSTEDİĞİ KIYAFETLER DİYORUZ. Ama Rabbimiz kimin en doğru yolda olduğunu kimin takvaca üstün olduğunu ben bilirim diyerek, bizleri bakın nasıl uyarıyor.

“EY ÂDEMOĞULLARI! SİZE AYIP YERLERİNİZİ ÖRTECEK GİYSİ, SÜSLENECEK ELBİSE İNDİRDİK. TAKVÂ ELBİSESİ… İŞTE O DAHA HAYIRLIDIR. BUNLAR ALLAH’IN ÂYETLERİNDENDİR, BELKİ DÜŞÜNÜRLER.” (Araf 26)

Rabbimiz yine bakın kullarını AMACA YÖNELİK nasıl uyarıyor. Asla herhangi bir kıyafetin şeklinden bahsetmeden. Size ayıp yerlerinizi örtecek, süslenecek giysiler indirdik diyor. Bizlerde ayıp yerler kelimesi çok açık olduğu halde, öyle şeyler söylüyor ve bu kelimelere öyle anlamlar veriyoruz ki, bahsettikleri kıyafetleri erkeklere birkaç gün zorlasalar giydiremezler. Ayetin devamında ise çok önemli bir konuyu hatırlatıyor. TAKVA ELBİSESİ, HEPSİNDEN HAYIRLIDIR DİYOR. ÇÜNKÜ TAKVA SAHİBİ BİR KADIN YA DA ERKEK, NASIL GİYİNMESİ GEREKTİĞİNİ ÇOK İYİ BİLİR, HİÇ KİMSENİN UYARMASI GEREKMEZ. TAKVA SAHİBİ OLAMAYANLARI İSE İSTEDİĞİNZ KADAR KAPATIN, YAPMAK İSTEDİĞİ KÖTÜLÜĞÜ FIRSATI BULUNCA YAPAR. Bizlere takvalı olmak zor gelince, dış giysimizi abartılı olarak takvalı gibi göstermenin yolunu seçtik. Öyle olunca da bizleri Allah ile aldatanların tuzağına, çok rahat düştük. Gösterişten, abartıdan uzak olmamız içinde, önce TAKVA ELBİSESİNİ GİYİN, daha sonra bu elbise sizi en doğru yola ulaştıracaktır diye uyarır Rabbimiz. Çünkü önce Takvayı kendisine elbise olarak biçmeyen, istediği kadar örtünsün, ALLAH KATINDA ÇIRILÇIPLAK DOLAŞAN BİR İNSANDAN FARKI YOKTUR.

Bizler takvayı, yani Allah’a karşı eksiksiz kulluk görevimizi yapmanın yolunu aramamız gerekirken, Allah’ın hiç bahsetmediği hükümlerin peşine düştük. Takva sahibi olmak istiyorsak önce kalbimizdeki batılın, hurafenin koyduğu pası, mührü kaldırmanın yolunu Kur’an ile öğrenmeliyiz. Yani önce KUR’AN İLE ARINMALIYIZ Kİ TAKVA SAHİBİ OLABİLELİM. Allah ayetinde öncelikli olarak, giyeceğiniz kıyafetten önce takva sahibi olun diyor. Eğer takva sahibi değilsek, istediğimiz kadar bedenimizi kapatalım, örtelim Allah’ın istediği TESETTÜRÜ GERÇEKLEŞTİREMEYİZ, ÇÜNKÜ TESETTÜR KALPTE BAŞLAR, BEYİNDE BİTER.

Şunu lütfen unutmayalım. Allah ben hükmümü AÇIK VE MUHKEM BİR ŞEKİLDE VERDİM diyorsa Kur’an’da, bizlere ayetleri anlattığını zanneden bazı kişiler, aslında bu ayette Allah şu konudan da DOLAYLI bahsediyor diyenler varsa, lütfen onlara şu soruyu sorunuz. Allah Kur’an’da ayetlerimi dolaylı değil muhkem indirdim diyor, madem Allah bu ayette dolaylı hükmünü vermiş, MUHKEM YANİ APAÇIK BİR ŞEKİLDE, HANGİ AYETTE BU KONUYA AÇIKLIK GETİRMİŞ Allah diye, lütfen sorunuz. Böyle bir ayet gösteremiyorlarsa, onlar sizi Allah ile aldatmaya çalışıyorlar demektir.

Değerli kardeşlerim, lütfen her konuda kafamızdaki soruların cevabını rivayetlerden ve mezheplerin öğretilerinden almaya çalışmayalım. Bu hatayı yaparsak HER YERİNİ ÖRTÜPTE, HER TÜRLÜ KÖTÜLÜĞÜ, ZİNAYI YAPAN, ALLAH’IN ASLA AFFETMEYECEĞİ KULLARINDAN OLURUZ. Onun için bizler Allah’ın doğru yolunda gitmek istiyorsak, Tesettürü önce bizler kafamızda, kalbimizde gerçekleştirmeliyiz.

Saygılarımla
Haluk GÜMÜŞTABAK